正一派万法宗坛---张三淇法师

张三淇法师，法名：三淇。师从钟政--钟罗政道长，传度于龙虎山嗣汉天师府，正一派万法宗坛。奏职于正一派净明宗，于福建古田临水宫受正五品仙官，暂任左侍仙卿五雷大使兼雷霆都司府院事（兼天医），授权处理法界事物，阴宅（寻龙点穴）调整，，安葬迁葬，阳宅公司风水布调，孩子破关（还替身），协调阴阳。精通各类符咒、道医祝由术、道法改运、神通卦、道家八字。可帮助处理隐态灵体干扰，调理运程、改运增福、调理身体健康。

道长寄语

“一命二运三风水，四积阴德五读书”，改变命运的方法很多种，关键是处于哪种经济现状就做哪种改善运势的事，这样最恰当最合适。收入不是很高的人群就建议先行善积德，孝养父母，与人为善，多做功德，日子久了，运势好了，财运旺一些了，再来调风水是最好的，或者可以先预约道长的祈福转运个案，待运势改善后再请道长帮忙调理风水，进一步巩固提升。最后祝福大家:家宅平安！出行顺利！身体健康！八方来财！大吉大利！百无禁忌！

内容导读

道人者、山野世外之人也、本应独处一室、孤独终老、而修真养性。然现实之中却远非如此耳。道人有出家在家之分、出家者、全真道人、正一道人，而今国内约数万之众、是以出家为生、无谈婚嫁。然此类之人、只是道人中之寥寥人数、纵使全真之人、亦有南宗北派、出家在家之别、甚自清代中叶以后、江南全真道人、大多融入俗世、在家修真、行符箓事、多与正一无异。

再加以世间之正一道人、火居道人、道教居士、信士、江湖术士、民间道门传人等诸如此类之不在籍之散居道人、大约有数千万之众、其人虽然无有出家住庙之习俗、但亦有道教神仙之信仰及修行、故此类在家修道之人、亦曰道人、亦需面对婚姻感情之抉择。

全真派道士按最初规定皆为出家道士，有四点基本要求：第一，独身；第二，素食；第三，平时着道装；第四，束发面须，住宫观。

正一派道士按传统皆为在家道士，他们可以结婚生儿育女，过家庭生活；平时可以食荤；除上殿诵经、作法事必须独居素食之外，平时可以穿俗装，不留胡须，发式随俗，俗称，火居道士。

然所以为憾者、余观大半在家道人、其婚姻感情、诸多不顺、不是半途而崩离、便是彼此而克终、无有幸福之感、更乏琴瑟之欢、实为哀怜。究其原因、是何故也？原本道人之命、多孤且多煞、因此姻缘感情亦多不顺、此乃天意天定、亦乃先天之数、若不明其中奥妙、而加以化解扭转、故而酿造不幸、亦乃意料中事。然凡事有先天后天之分、有阴阳升降之互。先天之不足者、可以后天而弥补。命运之多舛者、可以修真而稳定。姻缘之多灾厄者、亦需后天修持以扭转乾坤、再造命运。

而后天之修持、何以能挽救其颓废之姻缘运势？主要在于双方之同修同德、阴阳之彼此感应、日久自然可以感恪天地、神灵护佑、祖师加持、鬼神钦敬、生死亦可以回转、更何况区区之命运而不济耶。如此之行持、在家奉道、修真不懈、自然逆转其衰弊。若只凭一方之修行、而另一方作恶造业、亦是收效甚微、福德全无。夫妻修行、犹如家资之累财、若一方积累、一方败坏、最终非但难以致富、甚者祸至家破。故而修行感应、扭转命运、乃双方之共事、而非一方之情愿可以为之。