著名医师---吴珊

吴珊，现就职于一所头部三甲中医院皮肤科。早年与佛教核心经典结下不解之缘，尤其是《法华经》、《楞严经》等佛典，深受其智慧启迪，使得在研习各类理论时均能够迅速融会贯通，举一反三。

历经几十载的学习与探索，我发现西方医学提出的“四大”理论与传统中医提出的“五行”理论均存在缺漏，这或许是前人基于自身领悟境界的局限性或出于对世人接受度的考量，故对完整理论进行了人为简化。实际上，我认为更全面的表述应为“七大”或者说为“七行”，即：七大——地、水、火、风、空、见、识，分别对应七行——土、水、火、木、金、风、雷。尽管简化有助于理论的普及与传播，但也导致了医学理论的缺失，限制了后人的创新能力。西方医学侧重于物质层面的研究，而东方医学则在物质基础上进一步探索能量现象，例如：“气”这一概念的提出。这是不是得益于东方医学保留了“空”或者说为“金”这一元素呢？但传统中医并未能在“神”这一层面上有较大突破。“七大”理论源自佛教经典，如《楞严经》等，西方音律亦遵循七音律，而东方伏羲所制七弦琴喻天地人三才，每弦名曰：金木水火土风雷。当然缺失的两行——“风”、“雷”的具体阐释有什么我们不得而知，但追究其蛛丝马迹，结合奇门遁甲、咒术等学问，我们能不能得出“风”、“雷”所描述的内容就是“巫医”中的“巫”的内容？

西方科学家采用二进制构建了计算机的程序，从而为我们呈现了一个丰富多彩的虚拟世界。东方道家则告诉世人：“一阴一阳之谓道”，其阴阳之理论被医疗领域广泛应用后，为东方人民的健康保驾护航数千年，使中华文明得以绵延至今，可谓功在千秋！佛法则以“如来藏”为核心，阐释世界的基本原理，其“空、有”的论述与东方的“阴、阳”、计算机二进制的“0、1”相呼应。然而，计算机程序仅是“0”与“1”的简单碰撞，具有典型的分别属性，中医在探讨“阴、阳”分别属性的同时，还探讨了它们之间的相互关系，佛法则更加详细的揭示了“空、有”的秘密，更加完整的为大众呈现出其分别性与相互性，即《楞严经》等经典所详述之“如来藏”大义：「非空非有、即空即有」，亦即《心经》开篇即曰：“色不异空、空不异色，色即是空、空即是色”。

中医阴阳理论的论述无不处处在彰显“岐黄源于道”。而道家认为：道生一、一生二、二生三、三生万物；佛家则言：有时间必有空间、有空间必有万法。其基础理论的高度相似性引人深思：佛道或许本就同源。而我个人更倾向于佛家的观点。因为“生”字无意间强调了有个时间顺序，而“必有”二字则暗含了一个深刻真理：一、二、三、万物根本不存在先后！一旦有了先后，其理论必然不自觉掉入时间的陷阱！佛经巧妙地反复提醒人们注意这一陷阱，即每部佛经开篇就说：“如是我闻，一时……”，“如是我闻”就是强调“如来藏”，“一时”则告诫读者勿陷时间之囹圄。我领悟到，我们这个世界的时间是人们六大感官共同构建的产物，我的这一观点或许能解释一些看似不可思议的现象，比如穿越事件等。这些在《楞严经》中通过“同分妄见”与“别业妄见”的提出，做了相关阐释。

这个世界是如此奇妙，《楞严经》云：“于一毛端，遍能含受十方国土”；命理学通过出生时间地点推算人生；中医通过局部望诊、脉诊等便能大致了解患者全身状况。基于这些理论的临床实践，我也摸索出了一套有别于传统脉诊的脉诊方法，运用这一方法，能更准确的得知病患的身体状况。只要有需要，我可以在结合面诊、脉诊、舌诊以及此人的居家风水、出生时间地点等信息后，依据相关计算规则，便能计算出此人家中某个我未曾谋面之人某个时间段的大致健康状况。

十多年来，得益于佛经智慧，我在西医、中医及各家医学上均有一定造诣，尤其擅长西医结合以中医为主的各家医学治疗各种皮肤病，例如：用自身发明或改良的手术术式配合自拟祛疤处方经简单加工制成的膏药外用，可以很好的解决术后美观问题，又如：发明人造毛囊种植毛发配合中医中药治疗可以更显著的改善患者毛发异常脱落的问题。由于善于学习总结、创造发明及行动，故能在诊疗时，能更有效、更经济的解决患者病苦。

惭愧晚辈不才，深知自身学识尚浅，但仍愿以此简介为契机，对我的所知所见为大家浅谈一二，望能抛砖引玉。同时，我也建立了“楞严医道”微信公众平台等账号广做宣传，以便吸引更多有识之士共同探索宇宙人生的奥秘，不断精进医术、造福苍生！