风水学成就卓越 著书立说传文化
---记中国当代易学家、太极门风水学创始人潘长军
潘长军，作为太极门风水学创始人，同时也是开封市开发区子风阁策划咨询中心公司总经理及子风阁品牌创始人。自 1990 年开启教学历程以来，他秉持厚德善诱的师风，影响了万千生众。在 “传承经典，顺应善缘” 的宗旨引领下，培育出一批精进聪慧的门生。随后，高悬 “太极门子风阁” 立匾，严格规范门内弟子行为。由此，“太极门子风阁” 在业内的影响力与日俱增 。
潘长军身兼诸多重要身份：中国当代易学名家、太极门风水学创始人、中国当代风水人物，是契合中国当代都市特点的风水大师，亦是中国有史以来易经著作颇丰的作者、中国当代易学家。他任职于多所院校及研究机构，如中国河洛易经学院的易学堪舆教授、北京联合大学的周易经济决策教授；还担任河南省易经研究会副会长、开封市儒家文化学会秘书长、开封市 UFO 研究会秘书长。同时，他是《气功与体育》杂志特约撰稿人，其事迹被收录于《中国当代气功名人辞典》（湖南编）、《中国当代民间名人》。他还担任南宁气功人才协会名誉理事，是《太极文化》杂志风水答疑专栏作者，被《中国名人辞典》（中国人事出版社）收录。此外，他还是国际一气开智功科学研究会客座教授、武汉市九真山数术宫数术堪舆教授、湖北省桃花源易经学会理事，被《世界名人录》（1997 年中国国际交流出版社）记载。他还担任河北省河间市中华人体科学研究会副会长及客座教授、河北省唐山市新区华夏养生工程研究协会副会长、福建清净气功武术人才联谊总会名誉顾问，是《武术与气功》杂志特约作者 。
主要著作
潘长军著述丰富，主要有《风水答疑应用专集》（共二十六集）、《易经气功研解》、《宅居布置学》、《量骨测姓学》、《吉日良辰》、《太极化解法?内形篇》、《家庭气场调整学?简明手册》、《城市高层楼房风水气场蕃层手册》、《灵活运用三元命》、《宅居气场调整实例集》、《灵活运用游年变宅》、《太极化解法?大势篇》、《太极化解法?外势篇》、《太极化解法?命理篇》、《桃花真传大全》、《阴阳规制》、《两断别裁》、《奇地灵应》、《地理雪心》、《城中走马》、《遭遇非典》、《网上问答》、《命学奇帜》、《凿壁见光》、《活用九星天场》、《背负青天》、《冲天奔地》、《铁琴铜剑》、《冲天炮》（4 集）、《破关运财》、《兴败自如》、《地理文英》、《风水心易》、《正本清源》、《重启幽浮》、《纵深挺进》、《八字小窍门》、《生命预测》、《阴差阳错化解》、《风水新解》、《活用八卦》、《威镇八方》、《风水奇招》、《地学绝技剖析》、《城中走马》、《风水纵横》、。
主要事迹
1993 年至 1998 年，潘教授的首部开山之作《易经气功研解》（约五十万字）在《中国气功》上连载长达六年，其影响波及海内外气功与易学界。1993 年 5 月，他担任开封市 UFO 研究会秘书长。同年 3 月，著成一套全新的、适应现代化都市需求的《宅居布置学》（内地版原为四册，香港版合订为两本），开创了全新的学派 —— 太极门风水学。该书从天地人三才气场的角度，对传统风水理论进行深度揭秘，剥去其迷信外衣，还原其本来面目。1993 年，他在《智力开发报》（树人大学）发表《洛书矢量图》一文；9 月，在《you 里易学》首卷一辑发表《大过卦气功初探》一文；在《周易与现代化》（第二册）发表《六爻预测学结构分析》一文。1994 年，他被《气功与体育》聘为特约撰稿人，并被收入《华夏当代气功师名鉴》一书第 389 页。同年 5 月，在河南省 UFO 研究会成立及首届学术研讨会上，他的《易经中的 UFO》受到与会专家一致好评，被评为优秀论文，他也因此被选举为 UFO 研究会理事。1994 年 10 月，在河南省第二届气功应用研讨会上，《六十四卦气理提要》及《易经乾坤气理》被大会评为优秀论文 。
1995 年，台湾《中华易学月刊》（第 3、4、5 期）发表了他的《易经气理初探 —— 乾，坤，屯，蒙》四篇论文。同年，他被收入《当代民间名人大辞典》第三卷第 304 页（湖南编），被《南疆气功报》及《南宁气功人才协会》聘为名誉理事。1996 年 1 月，他被《太极文化》聘为风水学答疑专栏作者；6 月，被新加坡易经研究会授予 “中国当代易学家” 称号；7 月，被收入《中外名人辞典》（中国人事出版社）、《中国当代气功名人辞典》（湖南编）；8 月，被国际一气开智功科学研究会人才库聘为客座教授（福建）。1996 年 8 月，在北戴河中国第四届堪舆学研讨会上，他发表论文 “三元命九百年大循环公式”，并当场作了 “城市高层楼房蕃层问题，三元命之广泛应用问题” 的讲演，引起轰动，获得广大专家、教授的好评。1996 年 9 月，应刘永刚先生邀请，参加西安燕塔气功周易学校周年校庆，发表论文讲演《三元命及其应用》，并举办风水研习班，重点讲授《楼房风水与解灾》，深受同道欢迎。1996 年 10 月，被中国河洛易经学院授予 “易学堪舆教授” 职称。1996 年 3 月，著出《量骨测姓学》一书；4 月，著出《吉日良辰》一书；7 月，著出在风水学中具有划时代意义的《太极化解法》（高级解灾法），轰动中华易学界。随后，又推出一本综合性简化本《家庭气场调整学，简明手册》，涵盖地、人、天三种气场及太极化解法四个主要部分，为风水学爱好者提供了全面的简缩版本。为解决外势化解问题，从西安讲学归来后，他于 1996 年 10 月至 11 月 25 日著出《答疑应用专集》第二集（特殊问题解答，后发展为《太极化解法，外势篇》），为全国风水爱好者提供了解决问题的有效方法 。
潘氏太极门风水学简介
潘氏太极门风水学，是潘长军老师历经多年对正统风水学的思考、实践验证，吸收前人长处，挖掘民间绝技，推陈出新，逐步完善而成。它更贴合现代社会居住理念，能更好地为当今社会服务、为民解灾，形成了独特的风水新流派 。
全新定义与概念：本门风水学从气场角度出发，对 “风、水” 二字给出全新定义。风，即动变的宇宙气场、天场；水，即静定的地面格局气场，也就是八卦感应气场、地场。对诸多概念进行扬弃与创新，既不脱离传统，又独具新意，让后学之人阅读后有豁然开朗之感。本门以《宅居布置学》和《太极化解法》为基础教材，思路清晰，易于掌握，且主要针对城市（农村也适用），从气场角度解决宅居布置的各类问题。在阳宅勘察方面，彻底摒弃罗盘的复杂用法，仅将其当作指南针确定南北方向，采用 “尺寸划分法”，真正将风水术简化，使之更贴近大众。需注意的是，阴宅安葬仍需罗盘指导 。
抛弃神煞，从能量角度解析：理清风水学思路，摒弃一切神煞之说，从宇宙能量角度看待风水，将其视为 “地场、人场、天场” 三部分能量的交互作用，分析其对人场及三元命的影响，以此判断吉凶 。
廓清传统内涵：首次明确 “大游年歌” 歌名的真实且深刻内涵，梳理众多民间密传诀窍的本质 。
创新勘察方法：首次披露民间秘传的 “尺寸划分法”，在阳宅勘察中彻底抛弃罗盘（阳宅适用），有效解决了狭长、不规则宅子的八卦划分难题。因为罗盘仅适用于圹野之地、圆形宅子、方形或近似正方形、八卦等规则宅形，对于狭长方形宅子，使用罗盘会出现 “角位非角” 的不合理现象 。
三元命计算突破：首次推导出 “三元命九百年大循环公式”，纠正了公元 2000 年前流行于海内外的男、妇元命计算公式，彻底解决了三元命的千秋万代计算问题 。
剖析传统口诀：首次剖析 “野马跳涧诀” 名称的深刻内涵，批评并纠正诀中文字错误（实为先贤故意设置的迷惑） 。
拓展三元命应用：将普通的 “三元命” 理论发扬光大，广泛且深入地探讨其在各方面的应用，如在 “公共关系”、预防人身疾病、协调夫妇关系、预测子女数等方面具有重要作用 。
解决楼房气场问题：首次揭示 “城市高层楼房” 的气场蕃层规律，推导出相应数学公式，解决了长期以来难以准确评判楼房各层气场吉凶的问题。这对城市楼房风水评估、首脑办公选址、家庭选购楼层居室、单位分房的 “因命制宜” 分配等，都具有现实指导意义 。
理清理论关系：首次从理论上厘清 “游年变宝”“流年小运”“迁移宫” 三者的根本性质及相互关系，对宅子变动、人员流动、年人之轮流赡养等方面有极大帮助 。
修正气数计算理论：首次用 “六爻八变理论” 理清 “宅子气数之计算理论”，纠正旧法计算失误（古人故意隐瞒部分真相），提出 “进气”“退气” 的时间说及计算方法 。
天场九星可视化：首次以表格形式列出天场 “年九星临宫”，使学者对其运动变化规律一目了然，方便学习。同时，将其应用于国家及国际大事推断，《活九星天场》属于本风水的高级层次。天场是九星配十二宫，从子年起贪狼，至亥年配完九星。古人规定：戌亥三年与子丑寅三年的九星飞布完全重复，经潘长军先生数年观察检验，证明此规定符合天地运气运行法则，其预示的喜气灾祸也得到一一印证，为国家大方位灾害预测、防灾减灾提供参考依据 。
整理紫白飞宫：首次对八宅派中的 “紫白飞宫” 杂乱现象进行系统整理，为深入研究的道友提供帮助，民间秘闻的 “洛书会跑” 即指此说 。
披露八卦占断术：首次披露一些民间秘传的 “风水中的八卦占断术”（与 “梅花易数” 有异曲同工之妙），并依据八卦感应理论，推出 “一秒钟断吉凶” 绝技（详见《风水心易》） 。
整理《阳宅三要》理论：首次对《阳宅三要》的 “门、主、灶” 关系分析理论进行系统整理与注释，纠正古书中许多刊印错误 。
化解法的突破：首次披露民间秘传的《太极化解法》（内势篇），摆脱 “因果报应” 观念束缚，消除 “搞风水者没有好下场” 的困扰，实现 “人神共和、人鬼共和、四邻共和” 的太和心愿，真正将 “风水术还之于民”。风水共和说比党中央倡导的 “构建和谐社会” 提前九年。此外，太极门有独创的化解系列产品，均获国家专利保护，应用此系列产品化解风水及各种灾气，可有效避免因果报应问题 。
外势化解的深化：由《风水答疑应用专集》（第二集，《外势初开》）拓展出的《太极化解法?外势篇》将《太极化解法》推向高潮，把周围一切不利因素归结为能量的聚散，通过《太极化解法》进行转化利用，达到消除矛盾、不浪费宇宙能源的目的。进而推出秘传的 “太极门三盘人事卦”（皇天四卦、后天八卦、先天八卦），统一了潘氏太极门风水学阴阳宅的断事技法。2006 年年底再版时，《答疑》第二集更名为《外势初开》 。
立灶理论革新：首次从气场角度剖析批判 “立灶” 的 “向口” 说、“用灶压煞” 之说，从理论上确立 “择优场立灶” 的观点 。
安厕观念革新：批判 “安厕” 的种种片面禁忌，提出 “东四宅，乾坤艮兑皆可立厕；西四宅，坎离震巽皆可安厕” 的观点，从理论上确立 “择凶场安厕” 的理念，理清安厕困惑 。
明确进气与出水口概念：首次从理论上阐明 “出水口” 与 “进气口” 概念，确立 “门为进气口” 观念。“出水口” 依主定场，在坏位开口；雨水出口则以绕门为上，右至左为首选 。
厘清游年应用：首次从理论上理清八宅派风水 “以主起游年” 与 “以门起游年” 的关系及各自应用场合。主，相当于人民当家作主的 “人民代表大会”（人大）；灶（厨房），相当于 “政治协商制度”（政协）；门，相当于国家主席，是发号施令者。在没有院墙、大门、厨房时，以 “主起游年”，选吉位确定厨房、大门位置，此时主房为 “主”，厨、门为宾从；一旦大门确定，全院服从大门的能量分配，此时改为 “以门起游年”。此理论暗合中国政治体制（民主集中制），印证了中国 “人大”“政协”“主席” 三者权力分配的合理性 。
中宫气场的解析：首次回答 “如何理解中宫的气场” 问题。在地面格局气场中，中宫没有自身的气场信息，只有在论及天场九星加临时，才有宇宙气场硬性分摊的气场，并非中宫自身产生。中宫气场处理原则如下：①中宫无任何物什时，以中性论之，其性为戊己土性，西四命人住此优于东四命人。②中宫有从其余任何一宫延伸过来的物什，则中宫被此宫气场占领，中宫依占领者的气场论之。如震位有东西方向放置的床，占居震宫与中宫位置，中宫气场依震宫气场论之；放条几、长办公桌、长会议桌同理。若在震位东西长放置，物什不与兑墙连接，震位气场通过物什延伸；若与兑墙连上，则中宫被震兑二宫气场均分占领 。
风水流派融合：首次将八宅的气场感应学说及年九星临宫与玄空风水年场巧妙结合，把玄空正神、零神与八宅气场吉凶相结合，实现 “八宅派” 与 “玄空派” 两种体系的融合，这是重大技术突破。此套系列教材为 “理气派理论” 的全方位开发与应用开辟广阔前景，面授时讲解更为清晰 。
风水与四柱技术贯通：首次将四柱排盘技术的五虎遁用于推断每年十二属相、十二方位店铺的吉凶；将五鼠遁用于每天十二属相、十二方位店铺的吉凶。实现风水与四柱的巧妙融合，即 “风水穿四柱”“四柱穿风水”“命柱穿风水”，为后学广泛应用 “城中走马断” 提供重大技术突破。本派将四柱、六爻的神煞理论穿插进风水学，实现 “城中走马” 快速判断商铺吉凶、人员流动吉凶。还创造性地将犯戊己煞和三煞的外应现象特征由轻到重分步列出，为后学判断吉凶演变程度提供量化标准，具有很强的可操作性 。至今最杰出的成就为：破译易经气功、破译八卦感应气场、创立太极化解体系 —— 潘氏宅居智业技术 。
潘长军信奉的格言是：只有用超脱的思维去驾驭知识，才能摆脱旧有理论的羁绊，才能不断创新，推动科技发展！他立志：远究外星文明，近察人体吉凶；环顾山川地理，规划宜居美景！目标是：发扬风水文化，让人人享有时空保健 。
《太极门风水之由来》
—— 潘按，2024 年 5 月 20 日，广西太极门弟子旭桂之弟子丹字辈组团成立了广西太极门数字文化产业有限公司，特邀师爷潘长军讲述太极门风水的由来，现回复如下：
太极门祖庭坐落于河南陈州，太昊陵的第四道门即为 “太极门”。太极门风水发端于历史悠久且底蕴深厚的北方正统古八宅风水传承。其渊源可回溯至黄帝时代，历经夏、商、周、秦、汉等朝代的漫长演进，在古东京赵宋王朝时期逐步走向成熟。
太极门风水的化解法则，有着一段充满传奇色彩的经历。它源自道友赵勇的神仙师父在梦中给予的启示。此后，潘长军先生全身心投入到试验与研究中，经过长期不懈的努力，终于在 1994 年成功设计出三大序列。其中，万字符蕴含吸纳佛家之气的特性，双色太极图具备吸纳道家之气的功能，三色太极图则拥有吸纳仙家之气的作用。在 2010 年，这些成果顺利申请到国家专利。
这一风水体系以太极化解为核心主题风格，其中万字符的力量等同于两个太极叠加，同时以五行通关作为主要手段，巧妙地避开了风水中传统认知里的五弊三缺等因果报应问题。正因如此，该体系一经推出，便在业界引起轰动，深受专家们的高度赞誉。在二十世纪九十年代，更是在全球范围内广泛传播，声名远扬。由于其风格独特，外界形象地戏称它为 “太极门风水”。作为创始人的潘长军先生，觉得这个称号十分贴切，便欣然接受，自此正式将其命名为 “潘氏太极门风水学”。
到了 2017 年，弟子旭隍在梦中接传 “太极门大阵篇”。至此，太极门在文化层面拥有了化解之法，在实战层面具备了阵法之术，一文一武相辅相成，使得潘氏太极门风水学体系得以全面且彻底地完善。
公元 2024 年 5 月 20 日，潘长军（子风真人）谨识于古东京?大梁?子风阁！
