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影响力人物---张忠福


当代传统文化易经大师----张忠福


张忠福,62岁,在国电投内蒙古蒙东能源集团鸿骏电厂工作,现已退休,居住沈阳。张忠福研究易经已经有三十余年。胡适在《中国哲学史大纲》的第三章中说:“《易经》这一部书,古今来做了几屋子的书,也还讲不明白,确实是这样。随便到任何一个书店,只要有易经的书,拿起来看看,没有一本能看懂。但是,你只要在强国博客、百家号、微信公众号、大风号、新浪博客读到张忠福老师的“阿福说易”,就会知道,这个世界是有人能把易经讲明白的。张老师不但能把易经讲明白,还有很多的重大发现和创新。这是真正的易经大师。但张老师不让我们叫他大师,说叫他张老师即可。他说他曾经当过真正的学校老师,叫他老师亦不为过。

7月18日至20日,备受瞩目的第二十一届中国世纪大采风年度庆典暨年度人物电视总结表彰大会在北京拉开帷幕。活动期间,主办方对众多充满历史使命感和社会责任感的行业先锋、岗位楷模给予表彰,以表彰他们在新的时期做出的优秀成绩和突出贡献。其中,多年来坚持弘扬中国传统文化、发扬《易经》文化传承的中国国际报告文学研究会国学文化传承工作委员会副会长张忠福荣膺“当代传统文化易经大师”称号。

在此次盛典中,“文化自信”是很多与会代表提及的高频词汇,这也是“当代传统文化易经大师”张忠福潜心钻研易经文化的信仰和动力。《易经》作为一部充满神秘色彩的经典,上古的卜筮文化,精微的象数义理,神奇的六十四卦符号,隐奥难解的卦爻辞,几千年来让人如醉如痴。在他看来,易经是一个完整的哲学体系,更是最高的哲学,是我国传统文化中的瑰宝。相对来说,西方的哲学只是成条的、成片的,没有形成一个完整的哲学体系。因此,传承并将易经文化发扬光大,是展现文化自信,打造文化强国的必然使命。

在多年的潜心研究中,张忠福得出一个结论:世界的文化核心只有一个,那就是人类能长久地生存下去,而易经就是让人类能长久地生存下去的学问。这一点,也充分契合了近年来我国提出的“世界命运共同体”的理论。张忠福认为,世界的经济、科技已经统一,下一步就该是文化的统一了。而这个文化,一定是中国的文化。中国文化统一世界,并不是中国统一世界。中国文化是天下文化,哪个国家学习的好,哪个国家真正践行了中国文化,哪个国家就会真正地站在世界的前列。中国如果丧失这次得天独厚的文化复兴的机会,将会追悔莫及。

在具体研究易经文化的过程中,张忠福始终秉承“传承、弘扬、创新”的理念,以‘弘扬中华优秀传统文化为使命,他为推动易经文化的发展和海内外传播,提升国家软实力积极贡献力量。张忠福认为,研究易经必须本着“破除迷信,实事求是”的学术精神和爱党爱国的行为准则。随着学会发展的不断壮大,张忠福的一系列研究理论成果也得到越老越的人的肯定与支持。在不断学习交流与研究推广中,他也开始全面总结数十年来的研究成果,将其汇总到《易经新解——领导经营学》这部著作中。这部即将出版的易经研究成果专著,也将为更多领域的人带来帮助和指导。

在荣膺“当代传统文化易经大师”称号之后,张忠福对未来充满信心。他表示,党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国以来,党中央首次明确建成文化强国的具体时间表,标志着我们党对文化建设重要地位及其规律认识的深化。要建成文化强国,就必须做好中华优秀传统文化的传承、发掘和创新。作为易经文化研究领域的的探索者,他也将持之以恒地坚守钻研之路,为文化强国建设贡献力量。


为啥说易经是最高的哲学?

易经是最高的哲学。

哲学还有高有低么?有,哲学是有高有低的。正像佛法,有大乘佛法,也有小乘佛法。层次低的哲学解决小的问题,层次高的哲学解决大的问题,最高的哲学自然是解决这个世界最终极的问题,人类能够长久生存的问题。

说到哲学,就不得不说说什么是哲学?哲学是什么?实际上,这个问题西方人到现在也没整明白。看了一些西方哲学方面的书,我本来还以为自己能看懂呢,结果,差点儿没把自己看傻了。

张志伟在《西方哲学十五讲》这本书的最后说:“黑格尔之后,西方哲学经过短暂的迷惘时期,开始重新定位,重新寻找方向。” 可见,西方的哲学根本没有形成完整的体系,还在寻找哲学的方向呢。所以20世纪著名德国哲学家维特根斯坦说了这样一句话:“哲学问题具有这样的形式,我找不着北”。外国的哲学家尚且如此,何况咱们普通的中国人。这也是很多人读了不少的哲学书籍,始终还是对哲学的概念迷迷糊糊的原因。

那么到底什么是哲学呢?我以为还是民国时期北京大学校长胡适在《中国哲学史大纲》导言里说的比较靠谱。“凡研究人生切要的问题,从根本上着想,要寻一个根本的解决。这种学问,叫哲学。”

不能从根本上解决人生切要问题的学问,不叫哲学,顶多叫思想。

美国有个哲学家叫霍尔姆斯.罗尔斯顿Ⅲ的,他原来是学物理的,后来对哲学感兴趣了,他试图从自然的荒野中找到哲学。还写了一本书,叫《哲学走向荒野》。他究竟从荒野中找到多少哲学,还是对荒野中的自然美景的小散文写的如何漂亮,这些不去说它。他在这本书中引用一段话值得注意。“保罗.西厄斯在《稳态:物理规律与道德抉择》中写道,‘说到什么是最好的生活时,人们的意见恐怕总也统一不了;但如果说的什么是人类在地球上长久存在所必须的,人们的意见应当不会有分歧。’”从根本上解决“人类在地球上长久存在所必须的”,这就是最高的哲学。易经就是解决这个问题的学问。至于易经如何解决这个问题,这是易经整本书的内容,另外再说。

如果仅仅说易经是最高的哲学,能解决人类最切要的问题,西方人还是不会服气的。还得从西方哲学的理论上进行说明。

要想构建哲学的体系,得从现在人类的历史长河回溯到人和自然界是一体的时候。就是说你的哲学得能说明人和自然是一个来源。这在易经的《易传·系辞》里已经有说明,“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”八卦就是八个符号,八种事物,八种属性。再由这八卦两两组合,形成六十四卦。这是有完整体系符号的哲学。

西方之所以没有系统的哲学,不仅仅是找不到哲学的方向,而是从自然世界之中抽取不了这种抽象的符号。这种符号所映射的自然界的道理和人的世界的道理是相通的。这也是中国文化天人合一的内涵。

有了这种符号,一个哲学体系就建立起来了。

自然界是一个圆满的世界,人的世界自然也应该是一个圆满的世界。可是,人类世界能圆满吗?中国人的老祖宗就是忧虑人类的未来,怕那没有文字的六十四卦子孙后代看不懂,于是在三千年前又加上文字。告诉后人,人类应该怎样做,才会有一个圆满的未来。这也是哲学的命题,人类的归宿。

按照西方哲学的要求,除了哲学的体系,还要有标准和概念的解释,这在易经里都有。

啰啰嗦嗦说了这么多,不为别的,中国文化想要走向世界,那么我们说的东西得让人理解,让人接受。人家理解了,接受了,才叫你的文化走出去了。

说完了什么是哲学,还得说说哲学是什么?这又是哲学界的一个超级的难题。

实际上,易经已经告诉了我们哲学是什么?

易经的易,由日月组成。象征天地之道,也比喻人的世界能够圆满的道理。易经的经,径也。经就是路径。佛经就是成佛的路径。易经说的就是人类通向圆满未来的路径。所以说,哲学其实就是路径,实现某种目的的路径。 易经这个超级哲学,实际就是人类能够能长久生存下去的路径。

实际上,马克思主义的社会主义、共产主义思想,习近平主席的“合作共赢”、“人类命运共同体”的论述,都是站在哲学的最高处,指出人类通向圆满未来的必经路径。

易经是最高的哲学,马克思主义也是最高的哲学。殊途同归,一致而百虑。随着人类世界的发展,世界上还会有很多最高的哲学。也许,在以个人主义为伦理基石的西方世界,还能再次开出哲学的美丽花朵呢。



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