文 化 奇 峰 郭 谦 专 访 录

郭谦，字甘泉，笔名沙漠骆驼。作家、书画家、艺术评论家、文化学者。江苏南通人，现居北京宋庄大巣艺术区。其父郭可慈，江苏如东县马塘镇沙村人，曾为南通师专（现南通大学）教师、南通地区教研室教研员、通州市教师进修学校高级讲师。他擅长英语、俄语、文史研究、中文写作及书法。郭谦受其影响从小酷爱文史、外语、书法及写作。曾担任人民日报《艺术》杂志编辑、《作家报》副刊《博客世界》、《艺术世界》主编、《中华财富周刊》常务总编。现为《百体书法网》总编、《作家报》副总编。

郭谦已出版文化专著15本，合著3本。其中《影响中国的文化世家》等四册文化史记描述了百年中国150多个文化家族、家庭的经典故事、业绩、家教模式等，被文坛誉为现代文化史记；他的《盛唐十大诗人交往史录》，是一部唐代文学横向研究的扛鼎之作，可与郭沫若先生的《李白与杜甫》媲美；他的散文集《甘泉清音》，其中文章“竹赋”、“骆驼精神颂”入选2013年语文诵读教材；他的《中国百体书法概述》，填补了我国书法史的空白，展现了传统文化的博大精深。另出版有《郭可慈、郭谦父子文选》《平凡家庭不平凡的岁月》《小剪花娘子魏依平传》等专著及外语教育教学著作二十余本。

在国画创作上，郭谦把文学性、思想性与艺术性相结合，根据自己的诗文创作，或者根据古诗词创作，形成了具有特色的文人画。在书法创作上，郭谦创作了大量的百体书法作品，并创作了《诗音墨语》（26首唐诗26种书体）、《古篆新韵》（36首古诗词38种书体）、《百体千字文》（125种书体）、《孔子名言》（18体）书法长卷，这些长卷形式多姿多样，内容丰富多彩，被业内许多专家称为国宝。

以下是郭谦老师的专访录

【主持人】：郭谦老师您好，很荣幸能够邀请您参加我们的人物专访，我们都知道您是一位肩负历史责任和社会使命的文化人，富有一颗公益善行之心，最近几年开展了很多的文化活动，郭老师您能给详细的介绍一下吗？

【郭谦先生】：这五年里，每年我都有一些主体文化活动，2016年11月，中国现代文学馆主办了“郭谦图书、书画作品捐赠仪式”。这是我第一次捐赠活动。2017年8月，南通市文联主办了“当代文化学者郭谦书画展暨捐赠仪式”，我向南通图书馆、档案局、文联三家单位捐赠捐赠。同年，南通市作协举办了“郭谦散文集《甘泉清音》研讨会”。2018年10月，北京宋庄举办了“当代文化学者郭谦书画展暨《平凡家庭不平凡的岁月》新书发布会”。宋庄最美读书会举办了我的诗歌散文朗诵会。2019年2月，江苏海门市文化局主办了“文化学者郭谦、李志丹捐赠仪式”，我分别向省级博物馆——江海博物馆、海门图书馆捐赠图书、书法作品；8月，北京市通州区宣传部、文旅局主办“文化学者郭谦图书、书法捐赠仪式暨《中国百体书法概述》发布”活动，我向通州区图书馆捐赠了图书、书法作品； 11月，江苏如东县文旅局主办“文化学者郭谦捐赠仪式”，我向如东县图书馆、档案局、作协分别捐赠图书、书画； 2020年6月，山东青州市博物馆、图书馆主办“文化名家郭谦、赵义成图书、书法捐赠仪式”，这次捐赠给青州博物馆的重点作品是我撰写的散文《青州颂》，临沂书法名家赵义成用颜体书法创作成书法长卷，它凝聚了我们两个人的心血，其捐赠意义不同一般。

【主持人】：郭老师您是一个文化大家，是什么样的动力能够让您在文化事业上做好、做精，请您与我们分享一下成功经验。

【郭谦先生】：我们每一个人来到世上都带有各自的使命和责任，使命的强烈程度决定了自己奋斗目标的大小和方向，决定了奋斗历程的长短以及在不同的生活境遇中的生存方式。有的人可以让家庭幸福、安康，光大门庭；有的人可以让家族兴旺，光宗耀祖；有的人可以让集体团结，光彩平台；有的人可以成为时代的先锋，引领时尚和潮流；有的人可以肩负民族、为国家兴亡的重担，让民族、国家走向繁荣、昌盛；有的人光芒可以贯穿千古历史……其实我们每个人的面前都有前人没有涉足的沙漠和荒原，就看我们有没有思想的深度和探索者的眼光，有没有勇气和毅力去开拓。我认为文艺工作者的责任和使命就是以自己的文笔、画笔去写出美的文章、好的书法、绘画，去讴歌时代，传播真善美。我们生在当今繁华盛世，是一种幸运，有太多的优越的创作条件，我们应该化大气力，踏踏实实地做好自己的每一件事，积少成多，就可以不断取得进步。

【主持人】：郭老师您在外面被盛传为北京文化界的传奇人物，几乎每三四年就会从一个领域跨进另一个领域，变化令人匪夷所思，并且在各个领域都有卓越的成就。请您给我们讲述一下您是怎么样一步步的进入每个领域的，并分享一下您的个人成就。

【郭谦先生】：2002年之前，我主要写外语教学图书，后来整理父亲郭可慈先生遗著，发现他的20万字文史著作《现代作家亲缘录》有出版价值，我就花费一年时间，修改、增补为45万字，于2004年由云南民族出版社出版。父亲的遗著打开了我的眼界。接着我在2005年，我撰写了《走进文化名门》丛书：《影响百年中国的文化世家》《感动百年中国的文化家庭》《震撼百年中国的文化伴侣》《闪耀百年中国的文化星座》，这4本书共130多万字，描述了160个文化家族、家庭史。这套书先由海南出版社出版，后由崇文书局再版。它受到文学、文史界青睐，几个省的作协主席都称是大手笔。

其实，我进入文化界是半路入门，20世纪70年代我下乡插队，80年代当中学英语教师，90年代下海办企业，21世纪初，我买电脑触网后在许多网站写散文诗歌。2002年我写了200多篇,第二年年在十几家报刊发表了30多篇。2002——2003年，45岁的我才有了第一次文学高潮。2005年10月，我参加了新浪网博客大赛，与网友创办了“心浪圈”、“博客文学联谊会”，我们首创的“圈子”、“群”在网络上萌发，后来发展到微博、微信，这是我没有预料的。2006年，我主办了《作家报》的“博客文学专栏”，策划组织了《作家报》与新浪博客频道的“母亲节文学大赛”。第二年，我又创办了第一份博客文学报纸《博客世界》，竖起了博客文学的大旗。之后，我又创办过6000千多人“博客文学圈”，博啦网博客文学专栏等。2006年——2008年是我文学的第二次高潮，那时，我写了大批优美散文，其中《竹赋》《骆驼精神颂》2013年被语文出版社选入诵读教材。

在办报纸的同时，2007年我开始与大批书画名家如王伟平、徐鸣远、宋吉林、张迎、韩宝华等人交往，受他们影响，我开始搞国画、书法，到2015年逐步成熟，因此2016年以后我开始搞书画个展和捐赠活动。我的成功经验有两点，一是知识、经验不断积累，不断迁移。我把写外语图书的经验用于写中文书，把图书评论、时事评论、电影评论的能力转化为艺术评论。二是“悟”道，我曾为许多书画名家写评论、传记，他们给我讲用笔、用墨及创作经验，我现场仔细观察，回家不断临摹，悟其要领，“悟”通了，就快速进入了这个领域。同时，我不仅搞书画实践，还研究各种技巧理论，以理论指导实践，从实践里体会理论，创新理论。入门容易修道难，成道更难，我的体会是进了一个行业，关键是要不断学习，不断创新，有了创新精神，并且持续不断地下气力，就能滴水穿石取得成功。而成功后，又要不骄不躁，不断拓展自己奋斗的新目标，自励自强，不惧艰苦，才能永葆奋斗的意志，永远快乐地走在路上。

【主持人】：郭老师，近几年您在书画方面做出了许多创新与奉献，特别在书法创作和理论上有了不少独特的建树，这是文学艺术界少有的现象。您的《中国百体书法概论》对百体书法的探索与解秘性极强，可以说是中国书法史上一个新的里程碑。请郭老师您给我们讲解一下这本书的创作理念和创作灵感。

【郭谦先生】：这本书有三大亮点：

一：在这本书里，我首次把篆隶楷行草五大书体比喻为如泰山、华山的山系，泰山不是一座山，而是几百座山峰组成的山系。而五大书法也是如此，经过数千年的历史演化，它们不是五种书体，而是包含多种形态、芬芳灿烂的五种书法体系，如楷书书系含有欧颜柳赵四体、廋金体等10多种，篆书书系由鸟书、龙书、龟书等40多种书体组成……

二：本书以历史文献为陈述百体书法演化的历史，增强了“百体书法”概念的历史和科学依据。这些历史文献在当代书法界鲜为人知，它们的系统呈现不仅会给广大书法家、书法爱好者强烈的视觉冲击，也会吸引和启迪他们重视历史经典，真正去学习、传承古典传统文化。说白了，“百体书法”不是我命名的，而是在南北朝就有人提出这个概念，从唐宋元明清各个朝代，就有许多书法理论家、书法家不断创新，提供了大量“百体书法”的图例，完善了这个概念，由于多种原因，很多搞了一辈子书法的人都不知道我们前人有那么多的创举，我仅不过系统陈述出来而已。

三：本书并首次系统总结了一百多年来书法界成千上万中国书法书体探索者的足迹和现状，为现当代具有创新精神的书法家立言树碑。以便促进更多的书家在书法艺术上进一步创新。这一点上，我花费了大气力，看了很多资料，进行深入、研究，对考古一百多年来的新发现：甲骨文、钟鼎文、楚简、汉简、中山篆等书法书体，从集字到书体形成，及分布地域，哪些人出版了工具书？哪些人搞了专展？等等我做了很细的研究、分类；对非遗文化的发现而产生的书体，如东巴文、女书、水书等古老书法的挖掘，哪些地方是何种状态？有多少人从事这种书体研究？取得何种成果等，我都在这本书里进行了详细的剖析。想了解的可以去读我的书。

【主持人】：郭老师你对当代书法的发展怎么看呢，有没有什么针对性的建议呢？

【郭谦先生】：书法，实际是中华民族的文字学，它与中国的艺术美学是形神兼容的。特别是要研究今后如何传承古代书法的精粹，并进行时代创新。

网络上经常有人说某某人的书法如何超越古人，是当今的书法大师！其实，他们看重了某某人的书法技巧，并不是他的书法境界。那些所谓的书法大师与王羲之、颜真卿、苏东坡、赵孟頫、米芾、文征明等古代书法名家相比，一半成就都没有。 有的被吹的人，仅不过是书法匠，能一摸一样地复制前人的东西；有的是低级书法师，有的是高级书法师，他们掌握了某种书体技巧，从书写内容到书写形式，表现方法等上没有一点新意，都是抄袭古人，何能称为“家”？更不能称为“大师”！ 真正的书法家，必须在一个时代里有独特的东西。或在书风、书貌、书法语言上，或在书体创新上，自成一体，独创一貌。或者有自己独特的书法字帖、书法字典等学术性专著，独特的书法理论学说。而真正的大师，大家，更是了不得，他们是综合型的人才，书法仅不过是他们表现的外表形式，是一种实用工具。

他们的诗文、书信、手札，充满着充沛的思想感情。书写老辣、自然，能随心所欲，淋漓尽致地通过书法书写，流露自己的喜怒哀乐丰富的情感，达到一种忘我的境界。如王羲之的《兰亭序》，米芾的《蜀素帖》、颜真卿的《多宝塔》、《祭侄稿》、欧阳询的《九成宫》、《张翰贴》、杨凝式的《韭花帖》、苏东坡的《寒食帖》等等，这些作品，文笔优美，情感真挚，没有别人诗文的影子，没有别人的书风，完全呈现出的自己一片精神世界，一种美的艺术，所以给人不一样的灵魂洗礼，给人一番不一样的书品感受。如今，很多搞书法的人，书写作品时首先想到的就是钱，所以这种低境界的人书法作品在书品就难以高贵、难以高尚。 腹有诗书气自华，只有品德高尚的人，多才多艺的人，有深厚广博的文化修养，能写出精美的诗文，又能熟练掌握多种书体技巧，灵活运用的人才能随心所欲、挥洒自如地创作出传世书法作品，达到一种书法高境界。至于“最高境界”应该是能代表某个时代的最美的书法作品（内容与形式高度统一）。 书法的最高境界，不是自说自话的，自吹自擂，需要经得起社会的检验、大众的检验、历史的检验。它们是时代的凤毛麟角的极品，难得一见。但我们每一个书法工作者应该作为自己一生追求的目标，为之努力，为之奋斗，我们才不辜负时代，才是一个富有历史责任感和具有担当精神的新时代书家。

【主持人】：郭老师的“大师论”讲的十分精辟，感谢您接受我们今天的访谈，我的收获实在是太多了！感谢了！